<h1>ספר הישר לר"ת — חידושים סימן שנ"ח</h1>
<h2>דף ס.</h2>
מחשבת חוץ לזמנו וחוץ למקומו ושינוי בעלים כולהו בזריקה מיקבעי כדילפינן בפר' קמא דזבחים [י' ע"א]. כגון שאמר הריני שוחט או מקבל או מוליך על מנת לזרוק או להקטיר לשם מחשבה (הפסולת) [הפוסלת] או שלא לשם בעלים. אבל מחשבת שינוי קדש ישנה בד' עבודות כגון דאמר הריני שוחט לשם זבח (אחד) [אחר] או מקבל או מוליך או זורק לא תלי מחשבתו בזריקה. אי תלי מחשבתו בזריקה כגון דאמר הריני שוחט על מנת לזרוק דמה לשם זבח אחר בהא איפלגי ר' יוחנן וריש לקיש דר' יוחנן אמר מחשבין מעבודה לעבודה וריש לקיש אמר אין מחשבין מעבודה לעבודה. וטעמייהו מפר' בפ' קמא דזבחים. ובפסח בזמנו איכא תרי גווני מחשבת בעלים שמחשב בשחיטה או בקבלה או בהולכה על מנת לזרוק דמו שלא לשם בעלים. ובההיא אפילו מקצת שאין מנויין פוסלין כדמפרש בזבחים והיינו כלשמן ושלא לשמן. ואיכא נמי (מחשבת) [מחשבה] אחרת שאינה בשאר זבחים שמחשב בשחיטה שלא לשם בעלים ולא תלי לה בזריקה ובההיא מחשבה לא איירי בזבחים כלל אלא בפסחים בתמיד נשחט. ובההיא מחשבה מקצת שאינן מנויין לא פסלי. ונפקא לן ההיא מחשבה בפסחים ממכסת נפשות תכוסו. ולר' דמפרש בזבחים תכוסו כאדם שאומר לחבירו כוס לי טלה זה ולא דריש ליה לשנה הכת' לעכב ונפקא לן עיכובא משאר (מחשובת) [מחשבות] דפסלי (הכא) [הכי] נמי פסלה הך.
